謝公登山屐的典故
典源出處《宋書·謝靈運傳》：“ (靈運) 尋山陟嶺，必造幽峻，巖障千重，莫不備盡。登躡常著木屐，上山則去前齒，下山去其后齒。”《南史·謝靈運傳》亦載。
釋義用法謝靈運性喜登臨山水，不懼山高路險，縱情游賞。他穿的木屐，為便于登山，上山去掉前齒，下山去掉后齒。后用此典表現(xiàn)性情散淡，游賞山水。謝靈運襲封康樂公，人稱謝康樂。
用典形式
【山屐】 唐·朱景玄：“何因著山屐，鹿跡尋羊公。”
【謝屐】 宋·陸游：“日暖登山思謝屐，病余漉酒負陶巾。”宋·張炎：“平生幾兩謝屐，任放歌自得，直上風煙。”明·高啟：“為問仙家在何處，欲穿謝屐一登臨。”
【尋山屐】 唐·杜甫：“謝氏尋山屐，陶公漉酒巾。”清·邵錦潮：“明朝便蠟尋山屐，到處隨君躡舊蹤。”
【靈運屐】 宋·陳與義：“便攜靈運屐，不待德璋移。”
【康樂屐】 唐·陸龜蒙：“不見步兵詩，空懷康樂屐。”
【謝公屐】 唐·李白：“腳著謝公屐，身登青云梯。”清·黃景仁：“行當脫卻謝公屐。來看君家一桁青。”
【登山屐】 唐·劉禹錫：“講罷同尋相鶴經，閑來共蠟登山屐。”唐·朱放：“雪里登山屐，林間漉酒巾。”宋·蘇轍：“借問泛湖舟，何似登山屐。”
【登臨屐】 元·邵亨貞：“客樓已辦登山屐，曾為好山回首。”
【謝生雙屐】 宋·姜夔：“不問王郎五馬，頗憶謝生雙屐，處處長青苔。”
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