杯渡詩(shī)詞典故
典源出處
南朝梁 ·慧皎 《高僧傳》：“卷十一：“杯度者，不知姓名，常乘木杯度水，因而為目。初見(jiàn)在冀州，……嘗于北方寄宿一家，家有一金像，度竊而將去，家主覺(jué)而追之，見(jiàn)度徐行，走馬逐而不及。至孟津河，浮木杯于水，憑之度河，無(wú)假風(fēng)棹，輕疾如飛，俄而度岸達(dá)于京師。”唐 ·道世 《法苑珠林》卷四十一：“西晉杯度沙門，不知何許人，出自冀州，年可七十許，隱匿姓字，不甚修行，時(shí)人未重也。嘗寄宿一家，家有金像，杯度晨興，輒持而去。主人策馬追之，度自徐行，而騎走不及。至河，乘一小杯，以過(guò)孟津，因號(hào)曰杯度。”
釋義用法
晉時(shí)有僧，不知何許人，能乘一杯渡河，人稱為杯度(渡)。后用此典借指僧人出行; 也泛指人出行渡水。
用典形式
【杯渡】 唐 ·杜甫：“錫飛常近鶴，杯渡不驚鷗。”唐 ·孫逖 ：“海闊杯還度，云遙錫更飛。”宋 ·蘇軾：“石眼杯泉舉世無(wú)，要知杯渡是凡夫。”
【乘杯】 唐 ·李白：“何日更攜手，乘杯向蓬瀛。”唐 ·宋之問(wèn)：“顧櫪仍留馬，乘杯久棄船。”
【浮杯】 唐·劉禹錫：“浮杯萬(wàn)里過(guò)滄溟，遍禮名山適性靈。”宋·蘇軾：“行窮半世間，又欲浮杯渡。”
【渡杯】 唐 ·盧肇：“林暗疑降虎，江空想渡杯。”清 ·朱彝尊：“渡杯看下潞，狗祿笑留燕。”
【木杯輕】 明 ·高啟：“寶石當(dāng)年琢帝青，浮波不異木杯輕。”
【杯中渡】 唐·元稹：“昔年我見(jiàn)杯中渡，今日人言鶴上逢。”
【過(guò)海一杯輕】 唐·法照：“尋山百衲弊，過(guò)海一杯輕。”
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