平常心 成語
說到“平常心”，不少人首先想到的是佛家禪語，實際上漢語之中蘊含著眾多表述此意思的成語，雖沒直接提及“尋常”，卻也將榮辱不驚、得失遵循緣分如此這般隨機而安的智慧透徹地講明白了。
成語里藏著怎樣的平常心
“寵辱不驚”乃是與平常心直接關聯(lián)的成語 ，其出處為 《新唐書·盧承慶傳》。盧承慶負責官員考核， 有個運糧官因遭遇風浪丟失了糧食 ，盧承慶給他評了個“中下” ，那人神色自如 ，他又改評“中中” ，那人也沒有喜色。盧承慶嘆道：“寵辱不驚 ，真實難能可貴。 ”這個成語所講述的是對外界評價的淡然 ，好事來臨不狂喜 ，壞事降臨不沮喪。
“隨遇而安”源于《孟子》，旨在著重說明在任意一種環(huán)境里邊兒，都能夠讓內心處于安穩(wěn)的狀態(tài)。它并不去挑三揀四境遇如何，也不會強行要求環(huán)境來順應自己，反而是調節(jié)自身的心態(tài)用來適應周邊的一切。當現(xiàn)代的人們更換工作、搬遷住所、面對各類變化之際，要是能夠達成這句成語所描述的那種狀態(tài)，也就算是切實擁有了一顆平常的心態(tài)。
還有個被稱作“安之若素”的成語，它所描繪的是，當遭遇到不順利或者反常狀況之際，能夠如同平常那般去對待，蘇軾在被貶謫至海南之時，寫下了“日啖荔枝三百顆”的詩句，在困苦之中依舊能夠呈現(xiàn)出安然若素的狀態(tài)，這種可將逆境視作尋常日子的本領，乃是平常心所能達到的最高境界。
這些典故如何指導我們生活
藏在成語后背的常常是充滿生機的故事，“塞翁失馬”講述的是一種平常心的聰明才智，邊塞有個老翁丟失了馬匹，鄰居們都趕來過來安慰他，然而他卻聲稱“這不一定就是壞事”，隨后那群馬引領著胡人的駿馬返了回來，鄰居們前來道喜祝賀，他卻再度表示“這不一定就是好事”，果真兒子騎著馬摔斷了腿，鄰居心里又充滿同情，可他依然聲明“不一定是壞事”，最終到了征戰(zhàn)的時候兒子因為傷殘從而避免被征召去赴死，此故事的關鍵并非是靠運氣，而是對于得失秉持的平常心，即遇到好事不會過度欣喜發(fā)狂，撞見壞事不會輕易絕望陷入絕境，每個字詞之間全都蘊含滿滿思辨意味呀。
范仲淹《岳陽樓記》中有“不以物喜，不以己悲”，其直接告知人們，不要因為外物的好壞與否，以及自身的得失狀況，而產(chǎn)生或喜或悲的情緒。滕子京被貶謫到岳州，范仲淹撰寫這篇文章，勸勉他放下對得失的在意之心。在當今職場中，當遭遇升遷或者挫折時，去讀一讀這句話，就會發(fā)覺很多焦慮都是源于把外界的評價看得過于重要了。
最初被用來形容天氣狀況的 “云淡風輕”，之后轉而用于描繪人的心境，天大的要事能夠被那般當作天上輕盈之云，視作吹拂而過的淡淡之風，這般情境并非是冷漠，而是于看透事物本質之后所呈現(xiàn)出的從容，真正懷有平常心之人，往往更能夠專注于從事事情，緣由在于他們不會將精力耗費于情緒起伏波動之中。
平常之心并非麻木，而是看透之后所擁有的清醒，這些成語流傳達千年之久，恰恰是由于它們觸動了中國人在面對世道變化時最為需要的那份從容淡定。