精選高考作文錦集6篇
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編精心整理的高考作文6篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
高考作文 篇1
我站在別人的立場(chǎng)上看我 當(dāng)接到這個(gè)題目時(shí)開始構(gòu)思時(shí)，我突然覺得它這么難下手，瞬時(shí)間我好象對(duì)自己這么陌生，我從未認(rèn)真思考過(guò)我究竟是個(gè)什么樣的人，或許平時(shí)的一點(diǎn)一滴最能體現(xiàn)我。 媽媽說(shuō)：懂事、孝順的她有雙重性格，有時(shí)內(nèi)向的像個(gè)乖乖女，有時(shí)外向的好象十分叛逆，
她什么都喜歡跟我們交流，喜歡在父母的言談中得出為人處世的道理。 爸爸說(shuō)：她干什么都喜歡跟我耍賴皮，下棋光悔棋，一看大局不利于自己就開溜。還是棵隨風(fēng)倒的墻頭草，曾有一次在公交車上唱：“世上只有媽媽好”，我一問(wèn)：“世上只有媽媽好嗎？”馬上改口唱：“世上只有爸爸好”，惹的滿車的人都哈哈大笑。 日記本說(shuō)：她是個(gè)有點(diǎn)神經(jīng)質(zhì)的女孩。什么事都只有三分熱度，跟我說(shuō)她要學(xué)吉他，結(jié)果還沒學(xué)就弄斷了一根弦，從此倒霉的吉他就被遺忘在角落里。她喜歡看歷史故事，但一看到外國(guó)人侵華就氣得咬牙切齒，很不得沖進(jìn)電視里把外國(guó)人尤其是日本人都?xì)⒌簟８猩跽咭驗(yàn)榭窗藝?guó)聯(lián)軍侵華洗劫北京城，竟立志將來(lái)上英國(guó)、美國(guó)把中國(guó)的東西都偷回來(lái)，雖然可笑，但看出她不乏愛國(guó)熱情，如果她是個(gè)男孩子，一定是個(gè)有血性的人。這是也不知道她現(xiàn)在“策劃”的怎么樣了？ 朋友說(shuō)：如果你和她成為好朋友，在你憂愁的時(shí)候，她可以為你分憂解難；奮斗的時(shí)候，她會(huì)為你加油鼓氣；遇上困難的.時(shí)候，她會(huì)路見不平拔刀相助，為朋友兩肋插刀她也在所不辭。 語(yǔ)文老師說(shuō)：記憶最深的一次，是她為表演失敗被同學(xué)批的一無(wú)是處的朋友抱不平的事，那天她拍案而起很多次來(lái)幫朋友辯解． 人是多面的，不可能一一俱道，但我相信不論是優(yōu)點(diǎn)還是缺點(diǎn)，這都是真實(shí)的我，不多加任何修飾。世人沒有任何人是完全相同的，或許我沒有驚天動(dòng)地或者戲劇化的人生經(jīng)歷，但我擁有屬于我的與眾不同。
高考作文 篇2
蝸牛說(shuō)：“雄鷹展翅可以登上金色字塔頂，而我心飛翔，亦可攀上金色字塔頂徜徉。”
小溪說(shuō)：“雨珠奮力可以擠破白云降落，而我心飛翔，亦有飛上云顛俯視山川的婀娜。”
綠葉說(shuō)：“紅花耀眼出眾，獨(dú)當(dāng)一面，人人贊不絕口，而我心飛翔，亦會(huì)甘為人梯默默耕耘，贏得贊譽(yù)聲聲。”
或許，雄鷹的矯健，雨珠的輕逸、紅花的美艷都在你所想到的情理之中，是勿庸置疑的。然而蝸牛、小溪與綠葉雖微小，卻也可成就一番偉大的出人意料，又有誰(shuí)可否認(rèn)它人真實(shí)性呢？
縱觀歷史長(zhǎng)河，又有多少的出人意料發(fā)生在情理之中呢？
項(xiàng)羽、劉邦可謂一代梟雄，項(xiàng)羽正直守己、劉邦狡猾機(jī)智。鴻門宴上，項(xiàng)莊為項(xiàng)羽而舞劍刺沛公，本可助項(xiàng)王成就一代偉業(yè)，然而，項(xiàng)王卻因固守正直的潔名縱虎歸山，以致日后項(xiàng)王兵敗烏江。鴻門宴上刺沛公已在情理之中，豈料項(xiàng)王卻甘愿保護(hù)自己日后的死對(duì)頭，這倒是出人意料的。然而情理畢竟是人的主觀理念，出人意料的事在歷史上也非罕見。
約翰一次聽說(shuō)非州一個(gè)小島上富含金礦，許欽都去淘金去了。這可是個(gè)發(fā)財(cái)致富的好路子，朋友也勸約翰前去淘金，但是約翰拒絕了。到最后，去淘金的人個(gè)個(gè)空手而歸，約翰地帶著大筆財(cái)富回來(lái)了。這到底是怎么回事呢？原來(lái)，那個(gè)小島上并沒有會(huì)什么金礦，所以淘金的人個(gè)個(gè)失望而歸，而要去個(gè)小島，必須穿過(guò)一條海，所以必須有船只運(yùn)輸，約翰正是讓心飛過(guò)了大海，抓住了機(jī)遇，發(fā)了一筆不小的造船財(cái)。
情理之中是柔和的輕風(fēng)一縷，意料之外是荒原的鮮花一束。輕風(fēng)可為人帶來(lái)清涼，鮮花亦贈(zèng)人芳香滿懷。只有我心飛翔，才能跨躍情理的障礙，捕捉真實(shí)的.出人意料之外；只有我心飛翔，才能飛越思維的狹隘，讓情理與意料牽手，煥發(fā)出奪目的光彩。
讓我們展開心靈的翅膀吧！愿我心飛翔，穿越情理之中與意料之外，去擁抱那份魚翔淺底的空靈，去擁抱那份蝶舞花從的自由，去擁抱那份雁游碧天的豪邁！
我心飛翔。奇跡無(wú)處不在！
高考作文 篇3
例1：《魯侯養(yǎng)鳥》讀后
有這樣一則故事，講的是魯國(guó)一個(gè)國(guó)君把棲息在郊外的一種海鳥迎至祖廟，供之以動(dòng)聽的音樂(lè)及美味佳肴，可謂關(guān)懷備至，然而海鳥面對(duì)這仙樂(lè)美味，不知所措：不敢吃一塊肉，不敢喝一杯酒，只是愣愣地、憂傷地望著，最后終于餓死了。海鳥的死自然是因?yàn)轸敽蠲つ糠滦e人養(yǎng)鳥的經(jīng)驗(yàn)，過(guò)分愛鳥，反而置鳥于死地。引申到人才問(wèn)題上，就是不可“愛殺”人才。
現(xiàn)在，“好心”的父母對(duì)子女的溺愛就是屬于“魯侯養(yǎng)鳥”一類的愚蠢行為。從世俗的眼光看來(lái)，成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生是“金片”“衛(wèi)星”“太陽(yáng)”。于是，無(wú)論在家還是在校，都能得到國(guó)寶——“大熊貓”級(jí)的特殊照料。如此下來(lái)，這些學(xué)生究竟會(huì)怎樣呢？會(huì)吃，會(huì)睡，會(huì)給父母、學(xué)校掙個(gè)好分?jǐn)?shù)。父母、學(xué)校名為“愛”，實(shí)際“害”，也像魯侯愛鳥一樣，實(shí)際上是“愛殺”人才。
總而言之，我們要愛才，但不可“愛殺”人才，這是足以使當(dāng)今“魯侯”們引以為戒的。
[修改]這篇習(xí)作在運(yùn)用因果思維方法上存在著明顯錯(cuò)誤。《魯侯養(yǎng)鳥》故事中，造成鳥死的原因大體有以下幾種：
①魯侯不會(huì)養(yǎng)鳥。
②魯侯“以已養(yǎng)養(yǎng)鳥也，非以鳥養(yǎng)養(yǎng)鳥也。”
③魯侯盲目仿效別人養(yǎng)鳥的經(jīng)驗(yàn)。
④魯侯沒有按養(yǎng)鳥規(guī)律辦事，而按照自己的好惡來(lái)養(yǎng)鳥。
⑤魯侯過(guò)分愛鳥，反而置鳥于死地。
對(duì)以上原因再做進(jìn)一步剖析思考，可以發(fā)現(xiàn)：①條說(shuō)得太籠統(tǒng)，③、⑤條不是主要原因，造成鳥死的主要原因是②、④條（實(shí)際④條是②條的現(xiàn)代漢語(yǔ)解釋）。這篇習(xí)作于對(duì)造成鳥死的原因分析錯(cuò)了（見加著重號(hào)的文字），所以整篇文章思維混亂，造成論證的似是而非與簡(jiǎn)單膚淺。下面的修改稿糾正了原稿思維上的毛病，論證令人信服。
請(qǐng)看修改文：
不可“愛殺”人才
——《魯侯養(yǎng)鳥》讀后
魯侯將棲息在郊外的一種海鳥親自迎進(jìn)祖廟，給它敬酒，奏樂(lè)，吃美食，但這鳥卻不領(lǐng)魯侯的情，三天后便死了。可見，魯侯雖然用心良苦，但由于破壞了海鳥的生長(zhǎng)環(huán)境，結(jié)果適得其反。引申到人才問(wèn)題上：人才也是須有合適的環(huán)境才能生存，不可“愛殺”人才。
魯迅先生當(dāng)年在談及如何看待文藝新人時(shí)就說(shuō)過(guò)，不能用“捧殺”和“捧殺的辦法”。
清代詩(shī)人顧嗣協(xié)有一首《雜興》：“駿馬能歷險(xiǎn)，犁田不如牛。堅(jiān)車能載重，渡河不如舟。”這也說(shuō)明，愛才要愛在“點(diǎn)子”上，因?yàn)槲覀兊膼鄄牛艦樗麄儎?chuàng)造一個(gè)有利的環(huán)境，使魚能躍，鳥能飛，所似要量才錄用，用當(dāng)其才。否則，本是人才，用得不當(dāng)，不僅會(huì)變成庸才，于個(gè)人無(wú)益，甚至還會(huì)有害于社會(huì)。
現(xiàn)在，“好心”的父母對(duì)子女的溺愛就是屬于“魯侯養(yǎng)鳥”一類的愚蠢行為。從世俗的眼光看來(lái)，成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生是父母、學(xué)校的“衛(wèi)星”“太陽(yáng)”“金片”。于是，在家里，父母對(duì)之體貼人微，愛得一塌糊涂。而在學(xué)校里，又往往能得到“國(guó)寶——大熊貓”級(jí)的特殊照料，如此下來(lái)，這些學(xué)生究竟會(huì)怎樣呢？有個(gè)典型的例子：有個(gè)20幾歲的大學(xué)生，在被派赴國(guó)外留學(xué)前夕自殺了，原因是母親不能與之同行，自己又不會(huì)疊被、洗衣、燒飯，困頓至極，而走向絕路。在上述事例中，父母、學(xué)校名為“愛”，實(shí)為害，也是在“愛殺”人才。
總而言之，人才的成長(zhǎng)是與一定環(huán)境有關(guān)的。雖則我們要愛才，但如對(duì)人才僅知其表而不知其里，愛不到根本，破壞了人才的生存環(huán)境，那就會(huì)“愛殺”人才。我們不僅不做魯候，而且還應(yīng)積極為人才創(chuàng)造良好的成長(zhǎng)環(huán)境，并以伯樂(lè)的慧眼去發(fā)現(xiàn)他們，這才是我們所追求的。
例2：近墨者未必黑
“近來(lái)者赤，近墨者黑”，這似乎已成為千古名訓(xùn)，然而，我卻要說(shuō)：“近墨者未必黑。”
無(wú)論是否讀過(guò)周敦頤的《愛蓮說(shuō)》，但凡是見過(guò)荷花的，都會(huì)被其“出污泥而不染”的品質(zhì)所深深感動(dòng)。可見，近墨者中不乏不黑者。
那么，為什么會(huì)有近墨者而不黑者在呢？其原因是多種多樣的。試想，一身浩然正氣者近墨也好，近朱也罷，絕不會(huì)沆瀣一氣，必定總是滿身正氣，使“赤者”贊嘆，令“黑者”自慚。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)愛國(guó)詩(shī)人屈原，他的正確主張不能實(shí)現(xiàn)，自己又處于混濁的環(huán)境之中，他寧可“固將愁苦而終窮”。他就是“近墨者未必黑”的典范。
當(dāng)然，我們也不否定近墨者也有黑的，可見，黑與不黑，不能一概而論、籠統(tǒng)而論。
我們要說(shuō)，近墨者未必黑。
[修改]
此篇在思維方法上存在著嚴(yán)重問(wèn)題：思維不能辯證。立論蒼白無(wú)力（詳見加點(diǎn)句子）。尤其不能運(yùn)用辯證唯物論從本質(zhì)上看問(wèn)題，論證膚淺且似是而非。下面的修改文從思維方法上與病文迥然不同，立意較高，能運(yùn)用多角度的創(chuàng)造性思維的方式，對(duì)傳統(tǒng)觀念大膽質(zhì)疑，并能運(yùn)用辯證唯物論“外因是事物變化的條件，內(nèi)因才是事物變化的根本”的理論，使立論堅(jiān)實(shí)可靠，且頗有新意（詳見加點(diǎn)詞句）。
請(qǐng)看修改文：
近墨者未必黑
“近朱者赤，近墨者黑”，這似乎已成為千古名訓(xùn)。然而只要細(xì)加思索，我們就不難發(fā)現(xiàn)，近墨者未必黑。
無(wú)論是否讀過(guò)周敦頤的《愛蓮說(shuō)》，但凡是見過(guò)荷花的，都會(huì)被其出污泥而不染的品質(zhì)所深深感動(dòng)。荷花可謂是“近墨者”了，它卻冰雪晶瑩，亭亭玉立，被人們千古稱頌。它深深扎根于淤泥之中，卻沒有與其坑洼一氣，更顯風(fēng)姿卓絕，潔如皎月，可見，近墨者中不乏不黑者。
那么，為什么會(huì)有近墨而不黑者在呢？黑與不黑，關(guān)鍵在于近墨者本身的素質(zhì)。荷花所以“不黑”，在于它內(nèi)在的純潔。
由此可見，近墨與否只是外部環(huán)境的表面現(xiàn)象，而近墨者最終是否會(huì)變黑，起決定作用的，是其本身的素質(zhì)，即內(nèi)因起主導(dǎo)作用。試想，一身浩然正氣者，近墨也好，近赤也罷，必定總是滿身正氣，使“赤者”贊嘆，令“黑者”自慚。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)的屈原，“內(nèi)修朝政，對(duì)外聯(lián)齊抗秦”的主張不能實(shí)現(xiàn)，自己又處于“燕鵲烏雀、朝堂壇兮”、“腥臊并御”的環(huán)境之中，屈原卻仍然不為環(huán)境所動(dòng)，寧可“固將愁苦而終窮”，也要為尋求救國(guó)救民之道而上下求索。他的身上，就體現(xiàn)出一種近墨不僅不黑，反而更加高潔的品質(zhì)，足以令人千古稱頌。
當(dāng)然，我們并不否定近墨者也有黑者在，特別是自身已經(jīng)開始變質(zhì)，即使“近朱”，他們也會(huì)變黑的。可見，黑與不黑，關(guān)鍵要看其本質(zhì)，看其骨干里是不是黑的。
近墨者未必黑，這就是結(jié)論。
例3：讀《她留下的不是悲傷》所想到的
讀完1987年2月《新體育》刊載的《她留下的不是悲傷》一文，我浮想聯(lián)翩。
海曼是世界著名的排壇名將，自23屆奧運(yùn)會(huì)后，她為了謀生，為了掙錢，不顧有病，遠(yuǎn)涉重洋來(lái)到遠(yuǎn)離祖國(guó)和親人到日本打排球，最后因心臟病突發(fā)而無(wú)聲無(wú)息地辭別了隊(duì)友、同事，辭別了為之奮斗一生的排球事業(yè)。
海曼出生子美國(guó)的一個(gè)鐵路工人家庭，從小喜歡體育運(yùn)動(dòng)，得天獨(dú)厚的身體條件使她10歲就成為一名排球運(yùn)動(dòng)員。經(jīng)過(guò)多年的刻苦而科學(xué)的訓(xùn)練，使她的球技達(dá)到很高的水平。然而，在拜金主義泛濫的美國(guó)，無(wú)處不需要金錢，海曼為了生存，為了家中八口人的生活，她不得不帶病到高工資的日本掙錢。在異國(guó)，她像一部不知疲倦的機(jī)器，不停地運(yùn)轉(zhuǎn)著，最后竟在比賽場(chǎng)上停止了轉(zhuǎn)動(dòng)，“世界第一炮手”倒下了，遠(yuǎn)離人世而去了。然而，她的“遠(yuǎn)去”，不能不令人深恩。她留下的.不是悲傷，而是對(duì)萬(wàn)惡的資本主義制度的控訴。
資本主義國(guó)家的排球隊(duì)是不配備隊(duì)醫(yī)的，隊(duì)員看病要自己掏腰包，海曼從1983年下半年起，體力下降，曾在1984年奧運(yùn)會(huì)領(lǐng)獎(jiǎng)時(shí)，暈倒在發(fā)獎(jiǎng)臺(tái)上，但她還是帶病訓(xùn)練，到日本后一年半多的時(shí)間，海曼沒有去醫(yī)院檢查過(guò)一次。這又是為什么呢？這都是因?yàn)殄X。
現(xiàn)在不少人對(duì)社會(huì)主義優(yōu)越性談的不多了，似乎西方資本主義物質(zhì)文明會(huì)給人們帶來(lái)一切，這些“糊涂蟲”目光如此短淺。海曼之死，給這些人上了生動(dòng)的一課。
[修改]
這篇習(xí)作思維淺薄，對(duì)原材料不能深刻理解，不能從多方面、多層次和多種聯(lián)系或關(guān)系中，來(lái)揭示事物的本質(zhì)。觀點(diǎn)片面僵化，用公式化的現(xiàn)成結(jié)論來(lái)套解原材料，單憑個(gè)人主觀臆斷，只看到一點(diǎn)，不及其余，使文章顯得單薄無(wú)力，難以立論。可以運(yùn)用比較思維的技巧來(lái)修改此文。可以從海曼和郎平等人都是世界女排名將的共同點(diǎn)出發(fā)，引出一些不同點(diǎn)進(jìn)行橫向比較：海曼打排球奮斗一生的目的是為了掙錢養(yǎng)家，結(jié)局是死在異國(guó)他鄉(xiāng)的比賽場(chǎng)上。郎平拼殺賽場(chǎng)有黨和國(guó)家的無(wú)比關(guān)懷，并實(shí)現(xiàn)了到大學(xué)深造的愿望；海曼等資本主義國(guó)家的運(yùn)動(dòng)員醫(yī)療條件沒有保障，而郎平等我國(guó)運(yùn)動(dòng)員有較好的隊(duì)醫(yī)監(jiān)護(hù)。經(jīng)過(guò)這樣一番橫向比較，水到渠成地揭示出造成這些差別的根本原因———社會(huì)制度所致。下面的修改文運(yùn)用比較思維技巧分析問(wèn)題，安排結(jié)構(gòu)層次清晰，合乎情理。
請(qǐng)看修改文：
孰優(yōu)、孰劣？
——讀《她留下的不是悲傷》所想到的
讀《她留下的不是悲傷》（載1987年2月《新體育》）一文，促使我重新思考一個(gè)老話題。
海曼是世界著名的排球運(yùn)動(dòng)員，自第23屆奧運(yùn)會(huì)后，她為了謀生，為了掙錢，不顧有病的身體，遠(yuǎn)涉重洋來(lái)到遠(yuǎn)離祖國(guó)和親人的日本打排球，最后因心臟病突發(fā)而無(wú)聲無(wú)息地辭別了隊(duì)友、同事，辭別了為之奮斗一生的排球事業(yè)。相比之下，賽場(chǎng)上是對(duì)手，賽場(chǎng)下是朋友的我國(guó)排壇名將郎平、張蓉芳等人，在結(jié)束了排壇生涯后，在黨和國(guó)家的關(guān)懷下，進(jìn)入大學(xué)深造，實(shí)現(xiàn)了多年的愿望，開始了新的追求。這些世界排壇名將不同命運(yùn)的對(duì)照，不是社會(huì)主義和資本主義兩種社會(huì)制度的最好比較嗎？
海曼出生于一個(gè)美國(guó)鐵路工人的家庭，從小喜歡體育運(yùn)動(dòng)，得天獨(dú)厚的身體條件使她10歲就成為排球運(yùn)動(dòng)員，經(jīng)過(guò)多年的刻苦的和科學(xué)的訓(xùn)練，使她的球技達(dá)到了很高的水平。然而，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的美國(guó)是個(gè)“金錢社會(huì)”，在這個(gè)社會(huì)里生活，無(wú)處不需要錢。海曼為了生存，為了家中八口人的生活，她不得不帶病到高工資的日本掙錢。在異國(guó)，她像一部不知疲倦的機(jī)器不停地運(yùn)轉(zhuǎn)著，最后竟在比賽場(chǎng)上停止了轉(zhuǎn)動(dòng)，“世界第一炮手”倒下了，然而，她的“遠(yuǎn)去”，不能不令人深思。同樣是排壇名將，曾在同一賽場(chǎng)上戰(zhàn)斗過(guò)的中國(guó)隊(duì)員郎平，為什么能光榮而愉快地退出排球隊(duì)？為什么會(huì)得到那么多的榮譽(yù)和稱心的歸宿，這告訴人們，是社會(huì)主義的無(wú)比優(yōu)越性使祖國(guó)的兒女獲得幸福。
有一名隊(duì)醫(yī)，或許不需要多少錢，這是海曼生前所羨慕的，也是美國(guó)、日本的女排教練、運(yùn)動(dòng)員共同羨慕的。可是，世界上：沒有一個(gè)資本主義國(guó)家的運(yùn)動(dòng)隊(duì)，配備專門的隊(duì)醫(yī)，他們看病要自己掏腰包。海曼從1983年下半年起，就體力下降，曾在1984年奧運(yùn)會(huì)領(lǐng)獎(jiǎng)時(shí)，暈倒在發(fā)獎(jiǎng)臺(tái)上，但她還得帶病訓(xùn)練，到日本后的一年半多的時(shí)間里，她沒去醫(yī)院檢查過(guò)一次病情。這又是為什么呢，是她不愿治病嗎，不是。都是因?yàn)榻疱X。而在中國(guó)排球隊(duì)里早就配備了專門隊(duì)醫(yī)，在所有的體育館，凡有比賽都設(shè)有急救站，這些都是資本主義國(guó)家所無(wú)法比擬的，這些又說(shuō)明，中國(guó)雖處社會(huì)主義初級(jí)階段，但國(guó)家對(duì)人民的關(guān)懷和熱愛，就如同母親熱愛自己的孩于。這難道不表明社會(huì)主義制度的無(wú)比優(yōu)越性嗎？
然而，現(xiàn)在人們對(duì)此談得不多，甚至有人認(rèn)為西方資本主義物質(zhì)文明會(huì)給人們帶來(lái)一切。那些只把眼睛盯在金錢上的人們，不免有些目光短淺。究竟孰優(yōu)，孰劣，海曼之死，不能不令人深思！
高考作文 篇4
堅(jiān)持到底才能在競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出。人生是一場(chǎng)馬拉松，勝者不一定是起初跑的最快的，最后的勝者往往是那個(gè)最能堅(jiān)持的。20xx年，莫言火了，跟莫言有關(guān)的一切都升值了，人們?cè)谄G羨這位首個(gè)獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的中國(guó)本土作家的時(shí)候，不知能否看見那個(gè)在文學(xué)路上幾十年來(lái)默默耕耘，堅(jiān)持不懈的身影？小學(xué)五年級(jí)就被迫輟學(xué)，饑餓、孤獨(dú)繁重的農(nóng)活都沒有磨滅他如饑似渴的閱讀熱情——沒有書就挨家挨戶借，周圍十幾個(gè)村子都借遍了；站在門檻上借著微弱的煤油燈看書，日子久了，門檻都被他站出了深深的`豁口。扎根于鄉(xiāng)土的這些堅(jiān)持，后來(lái)都成為他創(chuàng)作的源泉。也許此時(shí)大家都明白了，中國(guó)籍作家在與諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)百余次擦肩而過(guò)之后，為什么是莫言而不是別人能夠獲此殊榮。
反之，缺少堅(jiān)持到底的精神、心浮氣躁只會(huì)淹沒在失敗的海洋里。尼克松曾說(shuō)過(guò):“勝利的道路是迂回曲折的。像山間小徑一樣，這條路有時(shí)先折回來(lái)，然后向前伸去；像山間小徑一樣，走這條路的人需要耐心和毅力，累了就歇在路邊的人是不會(huì)勝利的。”
雖然你現(xiàn)在只是一只雛鷹，然而只要心存高遠(yuǎn)，終會(huì)占有藍(lán)天；雖然你現(xiàn)在只是一株稚嫩的幼苗，然而只要堅(jiān)忍不拔，終會(huì)成為參天大樹；雖然你現(xiàn)在只是涓涓細(xì)流，然而只要鍥而不舍，終會(huì)擁抱大海。只有堅(jiān)持，才會(huì)到達(dá)理想和目的地；只有堅(jiān)持，才會(huì)造就燦爛的輝煌。
讓我們有堅(jiān)持原則的心態(tài)奔向高考，永不言敗！
高考作文 篇5
關(guān)于高考，有著廣泛的形容詞，有說(shuō)它是康莊大道，有人說(shuō)它是夢(mèng)噩的終點(diǎn)。短短的幾個(gè)小時(shí)，寄予的是哥哥姐姐們?nèi)甑暮顾c癡狂，十二年的勞心經(jīng)營(yíng)，只為在那張薄薄的.答卷，寫下最完美的字體。每一字，每一個(gè)符號(hào)，是年少的心醉與心碎。世界如此，付出與回報(bào)不一定是成正比。高考的結(jié)果唯一性和無(wú)可預(yù)料性，注定它浸染著太多的愛與恨。所以不可避免，高考中總有錯(cuò)過(guò)者，他們與自己的夢(mèng)想失之交臂。
不，作家劉心武曾說(shuō)過(guò)："錯(cuò)過(guò)"仿佛是碧綠的葉片，把人生中的收獲的七彩鮮花襯得格外明艷。"高考只是一個(gè)驛站，一個(gè)不知該走該停的棧道。誰(shuí)又能說(shuō)高考的錯(cuò)過(guò)不是上帝對(duì)于某人的青睞了？
經(jīng)歷的失敗刻骨銘心，是抹不去的疼痛，可是你的心志不是愈加堅(jiān)毅嗎？
迷茫的夢(mèng)想今生難忘，是揮不去的陰影，可是你胸襟不是愈加開闊嗎？
高四不是恥辱的代名詞，那些勇于走向高四的所謂"失敗者"或許才是真正的勇者。
20xx年，我的高考一分一秒地臨近，我的心有波瀾，但我卻奉行一個(gè)人生信條：錯(cuò)過(guò)高考不可怕，也許它是我此生的一筆財(cái)富，無(wú)法有貨幣單位衡量的財(cái)富。
硝煙已過(guò)，無(wú)論你的高考是否錯(cuò)過(guò)，那不再重要，體驗(yàn)過(guò)，你正在慢慢成長(zhǎng)，自己不知曉中慢慢長(zhǎng)大。
祝福每一個(gè)在高考戰(zhàn)場(chǎng)上拼搏的戰(zhàn)士！
高考作文 篇6
合抱之木生于毫末，九層之臺(tái)起于壘土。可見無(wú)論是一沙一木，還是一葉一花，總在細(xì)枝末節(jié)處隱現(xiàn)端倪。
小小的蠟燭竟會(huì)產(chǎn)生如此大的影響，它改變了整個(gè)山洞的環(huán)境，迫使那些斑斕的大蝴蝶只能另尋棲所。
一葉零落，便知秋天將至。的確，注重細(xì)節(jié)需要有如“塵”的心思。這是一門洞察世事的學(xué)問(wèn)，并非機(jī)械地觀察記錄，也不是四處探聽偷窺，而是以一種至情至性的眼光來(lái)看待萬(wàn)物。這幾位朋友，在進(jìn)洞前只有對(duì)大蝴蝶的好奇和探索，全無(wú)對(duì)生命的尊重，因而他們貿(mào)然點(diǎn)燃蠟燭。如“塵”的心思是一種有血有肉的心靈探索，并不是高等生物對(duì)低等生物的征服。“鉤簾歸乳燕，穴紙出癡蠅。為鼠常留飯，憐蛾不點(diǎn)燈。”這是蘇軾對(duì)于生命的大度。這位執(zhí)鐵板唱大江東去的真男兒，心中也有這種如“塵”的時(shí)刻。不過(guò)，此情并不令人費(fèi)解，倘若沒有這等如“塵”的心思，又怎能留下“十年生死兩茫茫，不思量自難忘”的綿綿無(wú)絕的佳句？
心思如“塵”，不僅需要“憐蛾不點(diǎn)燈”的大度與包容，還需要我們有觸動(dòng)事物核心的敏感。
當(dāng)我們有了觸動(dòng)事物核心的敏感時(shí)，才真正明白細(xì)節(jié)給我們帶來(lái)的巨大力量，因?yàn)樗梢允刮覀兛吹酶啵吹酶h(yuǎn)。佛說(shuō)：“一花一世界，一葉一菩提”。佛獨(dú)具慧眼，從一花一葉之中，看到比凡人深得多也遠(yuǎn)得多的東西。懂得細(xì)節(jié)的人，往往能占盡先機(jī)。但凡有智慧的'作家，在他們的作品中總會(huì)表現(xiàn)出一定的先知性。同為凡人，為何他們會(huì)有這種先知性？究其原因，是他們觸碰到時(shí)代的脈博和神經(jīng)，從細(xì)節(jié)出發(fā)，觀凡人之不能觀，悟常人之不能悟。
細(xì)節(jié)，總是腐朽事物的報(bào)喪者、新鮮事物的召喚人。當(dāng)宗法制度在第一個(gè)諸侯國(guó)被破壞時(shí)，當(dāng)文字獄興起、抓起第一個(gè)書生時(shí)，當(dāng)官僚資本主義壓迫第一個(gè)民眾時(shí)，當(dāng)中國(guó)國(guó)門第一次被外國(guó)列強(qiáng)打開縫隙時(shí)，這些細(xì)小的跡象都預(yù)示著某種地覆天翻，而有智慧的中國(guó)人會(huì)毫不猶豫地見微知著，迎接變化，抓住機(jī)遇，從而成為一個(gè)時(shí)代的先驅(qū)者。
常言道：“細(xì)節(jié)決定成敗。”這話一點(diǎn)也不夸張。但凡心中懷有大愛又能關(guān)注細(xì)節(jié)的人，必能為時(shí)代所成就進(jìn)而成就一個(gè)時(shí)代。
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